Холокост в Транснистрии
Показания свидетелей и воспоминания выживших
Ежегодно 27 января в мире вспоминают жертв Холокоста (International Holocaust Remembrance Day). В этот день в 1945 году Красная армия освободила узников нацистского лагеря смерти Освенцим, в котором по разным оценкам погибли от 1,5 до 4 млн человек, большая часть которых – евреи.
Таких лагерей на территориях, контролируемых Третьим рейхом (Германия в 1933-1945 гг.), было много. Ещё больше было еврейских гетто. Нацисты создавали их с целью «этнических чисток», ведь согласно расовым концепциям все народы делились на «полноценные» и «неполноценные». К последним относились не только евреи, но и цыгане, а также славянские народы.
В современной научной литературе и публицистике эта политика нацистской Германии получила название «Холокост» (Holocaust) - от древнегреческого holocaustosis, означающего «всесожжение», «уничтожение огнём».
Широко известно урочище Бабий Яр на Украине. Это место ассоциируется с Холокостом – там нацисты проводили массовые казни. За два дня там были убиты несколько десятков тысяч человек.
В Приднестровье есть свой синоним Холокоста. Это так называемое губернаторство Транснистрия – административная структура между Бугом и Днестром, созданная фашистскими оккупантами. Здесь тоже были гетто и лагеря смерти.
Истории чудом выживших узников и свидетелей массовых казней настолько страшные, что кажутся невероятными. Но все это было на самом деле.
В современной научной литературе и публицистике эта политика нацистской Германии получила название «Холокост» (Holocaust) - от древнегреческого holocaustosis, означающего «всесожжение», «уничтожение огнём».
Широко известно урочище Бабий Яр на Украине. Это место ассоциируется с Холокостом – там нацисты проводили массовые казни. За два дня там были убиты несколько десятков тысяч человек.
В Приднестровье есть свой синоним Холокоста. Это так называемое губернаторство Транснистрия – административная структура между Бугом и Днестром, созданная фашистскими оккупантами. Здесь тоже были гетто и лагеря смерти.
Истории чудом выживших узников и свидетелей массовых казней настолько страшные, что кажутся невероятными. Но все это было на самом деле.
Карта губернаторства Транснистрия, 1941-1944 гг.
Дубоссарский Бабий Яр
В сентябре 1941 года на табачном заводе в Дубоссарах было людно. Сначала думали, что оккупационные власти решили согнать людей на работу. Но дальше стало ясно, что готовится нечто страшное.
Сюда приводили евреев не только из Приднестровья, но и соседней Бессарабии. 12 сентября начались массовые убийства.
Озиас Укштейн, председатель еврейской общины г. Дубоссары, рассказал, что почти половину населения города до войны составляли евреи. Из них выжили не многие.
Сюда приводили евреев не только из Приднестровья, но и соседней Бессарабии. 12 сентября начались массовые убийства.
Озиас Укштейн, председатель еврейской общины г. Дубоссары, рассказал, что почти половину населения города до войны составляли евреи. Из них выжили не многие.
“
«В 5 часов 12 сентября 1941 года, сконцентрировав 2,5 тысячи на территории табакозавода, сначала производили так называемую золотую обработку, т. е. у людей забирали кольца, серьги, золотые цепочки, все украшения. Если были золотые зубы, вырывали клещами или выбивали молотком. Отделяли мужчин от женщин и детей. Сначала мужчин выводили с территории завода и подводили к этим подготовленным рвам. Им приказывали сесть на землю, а с этой партии 100 человек выбирали – напротив стояли 20 немецких солдат, которые в упор расстреливали людей. Тот, кто не смог упасть в вырытую яму, его вилами местные полицаи, прокалывая живот, скидывали туда», - рассказывает .
События в Дубоссарах сентября 1941-го легли в основу книги кандидата исторических наук Игоря Шорникова «Зондеркоманда в Дубоссарах». Она вышла в печать в 2016 году и содержит подробные сведения о Холокосте в Приднестровье. В ней говорится не только о жертвах геноцида, но и называются имена палачей.
Зондеркоманда – это военизированные эскадроны смерти нацистской Германии, осуществлявшие массовые убийства гражданских лиц на оккупированных ею территориях. Основной целью являлись евреи, цыгане и другие так называемые расово неполноценные, а также политическая интеллигенция, коммунисты, члены движения сопротивления.
Массовые казни в Дубоссарах, сентябрь 1941 г.
С 12 по 28 сентября 1941 года зондеркоманда уничтожила в Дубоссарах от 6000 до 8000 человек.
Очевидцы утверждали, что сами убийства осуществляли не немцы, а румыны, которые делали это в атмосфере праздника. Неподалёку от места расстрела располагался банкетный стол.
Очевидцы утверждали, что сами убийства осуществляли не немцы, а румыны, которые делали это в атмосфере праздника. Неподалёку от места расстрела располагался банкетный стол.
Сентябрьскую резню 1941 года Пётр Игнатьев из Дубоссар запомнил на всю жизнь. Тогда ему было четырнадцать лет, и нечеловеческую жестокость он испытал на себе.
“
«Перед убийством их обыскивали, собирали золото. У женщин отрезали косы. Маленьких детей заставляли поднять на плечи взрослым, а тех, которые постарше, – становиться на колени перед ямой. Далее всё повторялось. Когда яму заполняли расстрелянными, сверху её засыпали соломой и землей. Рядом выставляли охрану. На другой день было видно, как земля над ямой подымалась, опускалась, словно дышала. В могилах ещё были живые люди».
На пути в гетто, губернаторство Транснистрия
Владимир Дикусар из Дубоссар помнит, как начинались казни. Всем евреям и активистам города было велено собраться в местном Доме культуры. Через десять минут людей группами вывели из здания. Спустя несколько минут Владимир Дикусар услышал выстрелы. Это было началом массовых убийств. Среди убитых был и его отец.
Помнит, как после расстрела к братской могиле пришла собака. Животное тосковало по убитому хозяину. Пёс вырыл яму рядом с трупом и спал вблизи него. Через две недели собаки не стало: она умерла в этой яме – рядом с хозяином.
Убийства происходили не только по распоряжению немецкого руководства. Людей убивали попросту из прихоти.
Помнит, как после расстрела к братской могиле пришла собака. Животное тосковало по убитому хозяину. Пёс вырыл яму рядом с трупом и спал вблизи него. Через две недели собаки не стало: она умерла в этой яме – рядом с хозяином.
Убийства происходили не только по распоряжению немецкого руководства. Людей убивали попросту из прихоти.
“
«Был такой старый еврей по имени Пейсик. Вечером он вёл коров с пастбища. Путь ему преградили румынские солдаты и повели за собой. На следующее утро его труп люди нашли на берегу реки».
Массовые казни в г. Дубоссары
Владимир Дикусар вспоминает уникальный случай, когда немцы отказались убивать приговорённых к расстрелу. Это были семь девушек-студенток. Но их не удалось спасти. На следующий день казнь собственноручно произвёл комендант города.
Дмитрий Кожухарёв будучи подростком видел, как евреев, голодных и измождённых, гнали этапом в Дубоссары.
“
«Они шли без обуви. Окровавленные ноги кутали в тряпки. Людей не кормили. Мы бросали им яблоки, грушу, сливу. Родители давали нам хлеб, чтобы мы передавали его евреям. Со стороны табачного завода я слышал крики приговорённых к смерти. Женщины издавали нечеловеческий вой, рвали на себе волосы и одежду. Просили их пощадить… Мужчин и женщин казнили отдельно. Убивали группами по 20 человек. Стреляли в упор в затылок».
Конвейера смерти чудом удалось избежать родной тёте Дмитрия Кожухарёва, которую приняли за еврейку. Два дня её держали на табачном заводе, а потом повели на расстрел. За неё вступились сами приговорённые, сообщив охранникам, что она не еврейка. Благодаря им она осталась жива.
Чудом выжил и Николай Хворостян – мальчик, которого вместе с семьей оккупанты повели на расстрел. Несколько часов он провел в братской могиле среди тел убитых родственников.
“
«Одна русская семья спрятала нас в подвале. Но кто-то выдал. Мать, отца, меня (мне тогда было 14 лет) и шесть старших сестер посадили под замок на табачной фабрике. Продержали месяц, морили голодом: знали, что мать и сестры – коммунисты. Днем нас пригнали к ямам. Строили по три человека в ряд и стреляли. Родители погибли вместе. Сестер Злоту и Пейсу немцы увели накануне вечером. Изгалялись над ними, а на рассвете повесили. Потом их скинули в одну из ям. Меня поставили между сестрами Любой (с грудным ребенком на руках) и Женей. И выстрелили...
Я очнулся глубокой ночью. Ныла спина. Видно, пуля, чиркнув, только задела, но не вошла в тело. Поэтому и остался живым. Под трупами, в вязкой крови нечем было дышать. Осторожно стал выбираться. Вокруг ямы было скользко от крови, валялись пальцы и куски мяса – это от разрывных пуль. Кинул последний взгляд на родных. Казалось, сейчас сойду с ума. Кроме меня, спаслось в ту ночь ещё шестеро оставшихся в живых. Мы разбежались в разные стороны и больше никогда друг друга не видели».
Я очнулся глубокой ночью. Ныла спина. Видно, пуля, чиркнув, только задела, но не вошла в тело. Поэтому и остался живым. Под трупами, в вязкой крови нечем было дышать. Осторожно стал выбираться. Вокруг ямы было скользко от крови, валялись пальцы и куски мяса – это от разрывных пуль. Кинул последний взгляд на родных. Казалось, сейчас сойду с ума. Кроме меня, спаслось в ту ночь ещё шестеро оставшихся в живых. Мы разбежались в разные стороны и больше никогда друг друга не видели».
Николай сумел выйти к линии фронта и затем до Победы сражался в рядах Красной армии. Каждый год в сентябре он приезжал в Дубоссары на Мемориал жертвам фашизма.
Длинная ночь кошмаров
Гетто в Рыбнице
Рыбница, ул. Войкова. Во время оккупации здесь находилось Рыбницкое гетто.
Раиса Резник (Римбойм) из Рыбницы была совсем маленькой, когда началась война. Ей было три года, когда летом 1941 года вместе с родителями пыталась сбежать от смерти. Еврейская семья долго шла степными дорогами на восток, но так и не смогла добраться до линии фронта.
“
«Отец старался по утрам собирать росу, чтобы напоить меня, а кругом бомбили. Но вот однажды нас задержали румыны и отвели в свой участок и издевались над моими родителями. Отцу велели снять с себя одежду и сапоги, и избивали до потери сознания, поливали холодной водой и продолжали бить, постоянно размахивая оружием перед глазами, угрожали убить. Потом велели матери взять меня и уйти, а отца оставить, но она этого не сделала, она посадила отца, сама села ему на колени, меня взяла впереди себя и велела стрелять в нас всех. Эта картина продолжалась целый день, я сильно плакала, тогда они решили оказать милость и дать мне какую-то еду, но я не хотела брать с их рук, тогда один румын взял меня за горло и говорит: «В ней есть сталинский дух». И бросил меня на землю. В это время там появился мадьяр в немецкой форме. Был ли он в каком-то звании или нет - не знаю, но он заступился за нас и сказал, что, если румыны нас не отпустят, он будет жаловаться немецкой комендатуре. Угроза подействовала, и вечером нас оттуда выпустили. Люди, которые там недалеко жили, говорили, что такого ещё никогда не было, чтобы кто-то ушёл оттуда живым».
Семья Резник вернулась в Рыбницу и жила в гетто за колючей проволокой. Им повезло – они дождались освобождения.
Гетто в Рыбнице описывает Григорий Цви-Пагис:
Гетто в Рыбнице описывает Григорий Цви-Пагис:
“
«Это был ад. Местных евреев и беженцев собрали в одном квартале. Жить пришлось по 25 человек в комнате. На груди у каждого – жёлтая звезда. Утренний ритуал – по рупору неслось приказание всем без исключения взрослым и детям - здоровым и больным – немедленно выйти на улицу. Детей и стариков, не сумевших быстро вскочить и прибежать, избивали. Построив, командовали: каждому второму выйти вперёд, остальным разойтись. Вышедших вперёд уводили. Все знали, что их ждёт: слабых расстреляют, а остальных погонят на работы в каменоломни – место, где можно уничтожать евреев, не прибегая к расстрелам. Работа там была совершенно невыносимой. Даже самые крепкие не выдерживали более трёх месяцев. Обессилевший падал, и надсмотрщик добивал его.
Три года, проведённые мальчиками в гетто, можно сравнить с непрерывной ночью кошмаров. Мы, дети, наравне со взрослыми обязаны были работать на прокладке шоссейных дорог, рыть окопы, строить укрепления. И так ежедневно в течение трёх лет до марта 1944 года, когда Красная Армия освободила нас.
В сорок третьем году, когда немцы уже не чувствовали себя такими героями, стало шириться партизанское движение. В партизанских отрядах были и еврейские парни, убежавшие из гетто. Иногда они пробирались в гетто и просили младших ребят подойти к местам, где размещались немецкие или румынские части. Парни давали нам продукты и просили обменять их на теплые вещи. Немцы к тому времени оголодали и с удовольствием брали «курки-яйки» в обмен на шарфы и варежки. Парни забирали вещи, а заодно расспрашивали нас, какое мы видели оружие, много ли танков, сколько офицеров и солдат нам удалось подсчитать. Вначале я не совсем хорошо понимал, для чего эти расспросы. Только потом я догадался, что эти ценные сведения передавались партизанам. Так до марта сорок четвертого года мы помогали партизанам. Немцы были уверены, что к ним приходят деревенские ребята. Нетрудно представить себе, что было бы, если бы они узнали, что их подкармливают мальчишки из еврейского гетто».
Три года, проведённые мальчиками в гетто, можно сравнить с непрерывной ночью кошмаров. Мы, дети, наравне со взрослыми обязаны были работать на прокладке шоссейных дорог, рыть окопы, строить укрепления. И так ежедневно в течение трёх лет до марта 1944 года, когда Красная Армия освободила нас.
В сорок третьем году, когда немцы уже не чувствовали себя такими героями, стало шириться партизанское движение. В партизанских отрядах были и еврейские парни, убежавшие из гетто. Иногда они пробирались в гетто и просили младших ребят подойти к местам, где размещались немецкие или румынские части. Парни давали нам продукты и просили обменять их на теплые вещи. Немцы к тому времени оголодали и с удовольствием брали «курки-яйки» в обмен на шарфы и варежки. Парни забирали вещи, а заодно расспрашивали нас, какое мы видели оружие, много ли танков, сколько офицеров и солдат нам удалось подсчитать. Вначале я не совсем хорошо понимал, для чего эти расспросы. Только потом я догадался, что эти ценные сведения передавались партизанам. Так до марта сорок четвертого года мы помогали партизанам. Немцы были уверены, что к ним приходят деревенские ребята. Нетрудно представить себе, что было бы, если бы они узнали, что их подкармливают мальчишки из еврейского гетто».
Кошмары рыбницкого гетто вспоминал Аркадий Купершток:
“
«Немцы периодически расстреливали узников гетто: один раз в месяц, ставя детей, стариков, женщин лицом к стенке абсолютно нагими, руки, сплетенные сзади. Немцы очень любили счет. Большие чины немцев появлялись, когда все гетто было выстроено, тут же сзади нас били автоматами и по команде старшего офицера, если ему сегодня вздумается расстрелять каждого пятого, то каждого пятого вырывали из общего строя и на наших глазах расстреливали. В следующий раз, когда ставили в очередной раз для расстрела, старшему по званию офицеру захотелось расстрелять каждого седьмого, то по такому расчету несчастные были расстреляны. Не было предела издевательствам нацистов. Мы уже знали немецкую технологию расстрела, поэтому узники гетто становились вразброс с родными и молили Бога, чтобы злополучный счет не попал на наших, близких нам людей, хотя душа болела за каждого еврея, который попадал на жуткий номер счета. Эти воспоминания оставляют в душе боль.
Однажды поступила команда от немецкого руководства выкопать котлован для большого объекта. Заключённые копали долго - это все вручную. Когда котлован был готов, выстроили немцы все гетто и 40 семейств сбросили в этот котлован и засыпали землю бульдозерами. Невозможно передать крики заживо погребенных людей, а также тех, которых Бог на этот раз миловал. Земля дышала несколько дней».
Однажды поступила команда от немецкого руководства выкопать котлован для большого объекта. Заключённые копали долго - это все вручную. Когда котлован был готов, выстроили немцы все гетто и 40 семейств сбросили в этот котлован и засыпали землю бульдозерами. Невозможно передать крики заживо погребенных людей, а также тех, которых Бог на этот раз миловал. Земля дышала несколько дней».
В Тирасполе оккупанты превратили в гетто территорию городской больницы. Тысячи евреев были казнены в карьере «Колкотовая Балка».
Карта гетто в Тирасполе
В Бендерах массовые убийства проводились во рву Бендерской крепости.
Если до войны в городе жили 12 тысяч евреев, то к 1943 году осталось всего два человека.
Если до войны в городе жили 12 тысяч евреев, то к 1943 году осталось всего два человека.
Люди в Бендерском гетто
В Каменке известен случай массовой казни на Днестре. В феврале 1942 года в замерзшей реке оккупанты сделали прорубь и топили в ней людей. Очевидцы вспоминают, что одна женщина перед тем, как её толкнули в прорубь, ухватила румына за шею и утащила с собой под воду.
Памятные места
По разным оценкам историков в Приднестровье в годы оккупации было уничтожено от 40 до 90 тысяч евреев: мужчин, женщин, стариков, детей.
Память о преступлениях увековечена в Мемориалах, памятниках жертвам геноцида, мемориальных плитах. В Приднестровье они установлены на местах гетто и массовых расстрелов.
Память о преступлениях увековечена в Мемориалах, памятниках жертвам геноцида, мемориальных плитах. В Приднестровье они установлены на местах гетто и массовых расстрелов.
Один из монументальных памятников Мемориал Памяти находится в Дубоссарах на месте братских могил. Инициативная группа во главе с Асей Москалёвой определила фамилии более 3 тысяч расстрелянных. Их имена высечены на мемориальных плитах.
На еврейском кладбище в Рыбнице установлен Саркофаг – длинная надгробная плита. Здесь лежат 500 казненных узников гетто.
Памятник жертвам Холокоста установили в Бендерах. На мемориальных табличках более 200 фамилий. Цветы к памятнику жертвам холокоста в Бендерах возложили Президент ПМР Вадим Красносельский и народный артист России Александр Розенбаум.
Памятник жертвам Холокоста на еврейском кладбище в Бендерах
“
«Прошлое столетие – двадцатый век – было отмечено страшными злодеяниями, катастрофами, среди которых, конечно же, особо выделяется Холокост – истребление людей еврейской национальности. Цифры известны: 6 миллионов погибших в Европе с 1933 по 1945 год. Не обошла эта ужасная трагедия и территорию современного Приднестровья, так называемую оккупационную территорию, которую называли тогда «Транснистрия». По разным данным было уничтожено, умерщвлено, растерзано от 800 тысяч до миллиона лиц еврейской национальности. Это трагедия, страшнее которой трудно представить. Все закончилось победой Советского Союза и союзников в Великой Отечественной войне и Второй мировой войне. Казалось бы, все, поставлена точка на нацизме, на фашизме поставлен крест – окончательный и бесповоротный. У меня, как у жителя Советского Союза, у молодого человека, даже не было сомнений в этом. Но потом, в конце 1980-х – начале 1990-х сквозь тело Советского Союза пророс фашизм, нацизм поднял голову. Даже здесь, на территории современной Молдовы, Молдавской ССР звучали лозунги антисимитского и русофобского содержания. Почему так? Почему так происходит? Ответ прост: не хватает памяти, а у кого-то не хватает совести, чтобы противостоять этим явлениям – фашизму и нацизму».
На месте расстрела во рву Бендерской крепости установлена памятная плита.
Памятный знак расстрелянным во рву Бендерской крепости
"Транснистрия" –
синоним Холокоста
Точного числа жертв Холокоста не знает никто. Цифра, на которую ориентируются историки, - порядка 6 млн человек. Именно столько евреев уничтожили нацисты. На тот момент – треть всего еврейского населения в мире.
В Приднестровье с Холокостом связывают оккупационный термин «Транснистрия». Президент Приднестровской Молдавской Республики Вадим Красносельский неоднократно отмечал, что этим словом неверно называть страну. Сегодня существует путаница: на западе часто говорят «Транснистрия», подразумевая Приднестровье, тогда как это оккупационное понятие и используется властями Молдовы.
В Приднестровье с Холокостом связывают оккупационный термин «Транснистрия». Президент Приднестровской Молдавской Республики Вадим Красносельский неоднократно отмечал, что этим словом неверно называть страну. Сегодня существует путаница: на западе часто говорят «Транснистрия», подразумевая Приднестровье, тогда как это оккупационное понятие и используется властями Молдовы.
“
«Термин «Транснистрия» в отношении Приднестровья придуман молдавской стороной. Но изначально он появился во время Второй мировой войны, определяя оккупированную румынами зону левого берега Днестра. В нее входило Приднестровье. У нас были свои трагедии, как у всего Советского Союза. Одна из них – это расстрел в Дубоссарах порядка 20 тысяч евреев. Лично для меня как для человека, который уважает свою историю, свой народ, термин «транснистрия» - синоним слову «холокост». Это такое же оккупационное понятие, которое сквозит фашизмом и нацизмом. Применение его в качестве названия нашего государства недопустимо и оскорбительно».
Поделиться:
© 1992-2022, ИА «Новости Приднестровья», официальное информационное агентство ПМР.
При использовании материалов сайта активная ссылка на источник обязательна.
При использовании материалов сайта активная ссылка на источник обязательна.
